Author Archives: Martin Montoya
Spaemann: sobre el sometimiento de la física a la matemática
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Leibniz vio que sin un lenguaje teleológico –es decir, antropomórfico– resulta incluso imposible definir el movimiento. Leibniz fue quien inventó, a la vez que Newton, el … Seguir leyendo
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Etiquetado física, Leibniz, matemática, poder, saber, Spaemann, Tendencia
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Spaemann: desaparición del concepto de «vida» en la modernidad
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Conocer una cosa, dice Thomas Hobbes, significa «saber lo que podemos hacer con ella cuando la tenemos» [to know what we can do whith it when … Seguir leyendo
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Etiquetado conciencia, Descartes, entendimiento, Hobbes, Naturaleza y moral, Ser, Spaemann, Vida
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Spaemann: benevolencia, amor propio y a los demás
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. Una pregunta más sobre la benevolencia: ¿Se acerca ese concepto a la noción kantiana de «buena voluntad»? Es muy parecido a la idea kantiana, donde por … Seguir leyendo
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Spaemann: utilitarismo y responsabilidad
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. A mí me interesaba elaborar y desarrollar ese aspecto [de la teleológía] frente al utilitarismo moderno, que también se denomina ética teleológica. Naturalmente, con esta expresión … Seguir leyendo
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Etiquetado responsabilidad, Spaemann, utilitarismo
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Spaemann: la benevolencia es gradual
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. La benevolencia es gradual. He de ser benevolente con todos, pero no en igual medida. Los utilitaristas quieren jugar a ser Dios, y razonan desde un … Seguir leyendo
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Aristóteles: no puede existir la ciudad sin la familia
González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 11-13. […] Según Aristóteles la ciudad «[…] no es una comunidad de lugar para impedir injusticias recíprocas y con vistas al intercambio. Estas cosas, sin duda, se dan necesariamente … Seguir leyendo
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Etiquetado A. M. González, Aristóteles, economía, familia, Política, sociedad
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Aristóteles: la comunidad política es intrínsecíamente ética
González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 7-8. La utilidad común de la que habla Aristóteles [en Pol. III, 6, 1278 b 3] no debe interpretarse restrictivamente, como si ella fuera únicamente el medio para que cada … Seguir leyendo
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Spaemann: La ciencia natural no puede entender lo intencional
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VI. La ciencia natural no puede entender lo intencional [qué es una intención, una tendencia]. Puede decir algo sobre el pensar, pero no sobre los pensamientos. Puede … Seguir leyendo
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Etiquetado Ciencia, intencionalidad, Racionalidad, Spaemann
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Spaemann: nihilismo, verdad, y el pathos de la Ilustración
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VI. «Nietzsche creía que la Ilustración sigue una tendencia que apunta a la supresión de Dios. Pero entonces la cosa no queda ahí: Si Dios no existe, … Seguir leyendo
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Spaemann: sobre las clases de Ética
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. «Las preguntas acerca de la vida justa han de encontrar respuestas. Pues aquí no se trata ya de cuestiones teóricas a las que pueden darse soluciones … Seguir leyendo
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