Category Archives: Ética
Spaemann: amor puro y donación
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. IV. «Amour pur es algo para «adelantados». Sin embargo, parece que muchos buscan algo que se pueda entregar totalmente sin pensar en el propio interés. Si alguien … Seguir leyendo
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Spaemann: no jurar por la bandera nazi
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. I. «El problema surgió cuando tuve que rendir juramento a la bandera, un juramento al Führer. Simplemente no podía prestar ese juramento. En busca de consejo me … Seguir leyendo
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Spaemann: oscurecer la conciencia
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. I. «Después de la guerra, muchos decían que no se habían enterado de nada. No mentían. Pero ¿por qué no lo sabían? Porque no querían saberlo. Una … Seguir leyendo
Spaemann: lo importante es lo que siempre es
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. I. «¿Hacia dónde se orientaba mi educación? La primera pregunta del catecismo católico sonaba entonces así: ¿Para qué estamos en la tierra? La que más tarde fue … Seguir leyendo
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Seminario de profesores. Universidad Panamericana, campus Bonaterra
Lectura de «Amor y razón práctica en Harry Frankfurt. Una lectura desde Von Hildebrant» Para leer la presentación ir a Academia.edu
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Presentación: Amor y razón práctica en Harry Frankfurt. Explicitación de sus errores metodológicos desde el personalismo de Dietrich von Hildebrand
XIX Congreso Internacional de Filosofía Mundo · Pensamiento · Acción Asociación Filosófica de México, A. C. Simposio «Personalismo: Persona, vocación y acción» 14 de noviembre 2018 En esta presentación quiero exponer cómo la noción de amor de Harry Frankfurt falla … Seguir leyendo
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Tomás de Aquino: ¿Es suficiente la división de la mentira en oficiosa, jocosa y perniciosa?
Tomás de Aquino, Suma Teológica, II-IIae, q. 110, a.2. Objeciones por las que parece que peca de insuficiente la división de la mentira en oficiosa, jocosa y perniciosa. La división debe hacerse atendiendo a lo específico en la cosa, como consta por … Seguir leyendo
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