Archivo de la etiqueta: Deseos

Seminario de profesores. Universidad Panamericana, campus Bonaterra

Lectura de “Amor y razón práctica en Harry Frankfurt. Una lectura desde Von Hildebrant” Para leer la presentación ir a Academia.edu

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Amor y razón práctica en Harry Frankfurt. Explicitación de sus errores metodológicos desde el personalismo de Dietrich von Hildebrand

XIX Congreso Internacional de Filosofía Mundo · Pensamiento · Acción Asociación Filosófica de México, A. C. Simposio “Personalismo: Persona, vocación y acción” 14 de noviembre 2018 En esta presentación quiero exponer cómo la noción de amor de Harry Frankfurt falla … Seguir leyendo

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Necesidad de trascender el deseo y su análisis filosófico

Llano, Alejandro. 2013. Deseo y amor, Encuentro: 42-44. La respuesta a la cuestión sobre el sentido del amor pasa por lo tanto a través de la purificación y la sanación de lo que quiero, requerida por el bien mismo que se … Seguir leyendo

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Deseo e identificación personal

Frankfurt, Harry G. 2004. Las razones del amor. El sentido de nuestras vidas, Paidós: 28. Cuando a alguien le preocupa algo es que está voluntariamente entregado a su deseo. Éste no existe en contra de su voluntad, o sin su consentimiento. No … Seguir leyendo

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La pasión nos descubre valores, pero no su jerarquía.

Spaemann, Robert. 2005. Ética: cuestiones fundamentales, Eunsa: 59. La pasión nos descubre valores, pero no su jerarquía. Esa es la razón que aconseja no obrar a impulsos de la ira. La ira puede estar justificada y ser necesaria para sacamos de la apatía … Seguir leyendo

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Obstáculos para los valores: apatía y ceguera de la pasión

Spaemann, Robert. 2005. Ética: cuestiones fundamentales, Eunsa: 57-59 Hay dos propiedades o características que son obstáculos para los valores y que, a primera vista, parecen opuestos. Una es la apatía; la otra la ceguera de la pasión. Un ejemplo de ceguera para … Seguir leyendo

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Amamos lo que es bueno en sí

Llano, Alejandro. 2013. Deseo y amor, Ediciones Encuentro: 71. No nos conformamos con menos que aquello que puede ser querido por sí mismo, a lo que los clásicos denominaban bien en sí. El objeto de nuestro amor es, en último … Seguir leyendo

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