Filosofía, libertad y acción
Philosophy of Action: Nueva aparición
La antigua página web sobre filosofía de la acción, fundada por Andrei Buckareff y Constantine Sandis ha vuelto de la mano de un nuevo editor: Istvan Zoltan Zardai. Resalta en ella: Researchers Working on Action and Agency Bibliographies Journals
Nuevas materias sobre la libertad y la acción humana
Acabo de terminar de diseñar dos nuevas materias de “Análisis de textos filosóficos” dedicadas enteramente a temas sobre la libertad y la acción humana. Las materias serán dictadas en la Facultad Eclesiástica de la Universidad de Navarra. Para acceder a ellas haz click en las fotos/dibujos: Análisis de textos filosóficos I: ¿Son compatibles la libertad y […]
Artículo: Love, Identification and Equality: Rational Problems in Harry Frankfurt’s Concept of Person
Abstract: Harry Frankfurt has published On Inequality, but this is not the first time he has written about this subject. Frankfurt already criticized a rationalistic notion of equality on other occasions (Frankfurt, 1987 & 1997). In these works he says a rationalistic notion of equality cannot fit in with our belief that agents possess their own […]
Artículo: Libertad y necesidad
Alarcón, Enrique. “Libertad y necesidad”, Anuario Filosófico, 43, 2010, pp. 25-46.
Artículo: La fiabilidad teórica del determinismo. Un examen desde la propuesta de Mariano Artigas
Fuente: philosophicalimpressions Resumen: El presente artículo tiene dos finalidades. La primera es demostrar que la teoría del determinismo, que pretende fundarse en los principios de las ciencias experimentales, no puede ser considerada como una explicación compatible con tales ciencias. Para ello, utilizamos algunas ideas de Mariano Artigas sobre la capacidad explicativa de las teorías científicas […]
Noticias de proyectos anteriores
Noticias de proyectos anteriores en la Universidad de Navarra
Anscombe on Belief: “Belief and Thought”
Originally posted on The Virtue Blog:
Elizabeth Anscombe (G. E. M. Anscombe). G.E.M. Anscombe (1919-2001) was a British analytic philosopher often credited with initiating the return to the study of the virtues in her famous essay, “Modern Moral Philosophy” and with revitalizing interest in the philosophy of action with her enormously influential monograph, Intention. In this series…Anscombe on Belief: “Grounds for Belief”
Originally posted on The Virtue Blog:
Elizabeth Anscombe (G. E. M. Anscombe). Image from Cambridge Women Philosophers. G.E.M. Anscombe (1919-2001) was a British analytic philosopher often credited with initiating the return to the study of the virtues in her famous essay, “Modern Moral Philosophy” and with revitalizing interest in the philosophy of action with her…Anscombe on Belief: “Motives for Beliefs of All Sorts”
Originally posted on The Virtue Blog:
Elizabeth Anscombe Note: This is part one of a three part series. The St Andrews Studies in Philosophy and Public Affairs, a series run under the auspices of the Centre for Ethics, Philosophy, and Public Affairs at the University of St Andrews and overseen by John Haldane, has now…Acerca del debate metafísico del libre albedrío: Por qué esta discusión.
La primera impresión puede ser que este debate sobre la libertad y el determinismo es irrelevante. Que somos libres y eso es todo, es un dato de la experiencia. Esto es en parte cierto. La libertad humana es innegable. Tenemos experiencia de ella nos guste o no. Sin embargo, la vida y experiencia del libre […]
Archivo de la etiqueta: virtudes
Tres pasajes de Aristóteles sobre la valentía
El fin noble de la valentía Aristóteles, EN III, 7, 1115b 17 – 1115b 24. El que soporta y teme lo que debe y por el motivo debido, y en la manera y tiempo debidos, y confía en las mismas condiciones, es valiente, … Seguir leyendo
La valentía [fortaleza] en Aristóteles
Aristóteles, EN III, 6, 1115a 6 – 1115b 5. Ya ha quedado de manifiesto que [la valentía] es un término medio entre el miedo y la temeridad. Está claro que tememos las cosas temibles y que éstas son, absolutamente hablando, males; por eso, … Seguir leyendo
La moderación [templanza] en Aristóteles
Aristóteles, EN III, 10, 1117b 24 – 1118b 7. [V]amos a hablar de la moderación [templanza], puesto que éstas parecen ser las virtudes de las partes irracionales. Ya hemos dicho que la moderación es un término medio respecto de los placeres, pues se … Seguir leyendo
La prudencia en Aristóteles
Aristóteles, EN VI, 5, 1140a 23 – 1140b 30 . En cuanto a la prudencia, podemos llegar a comprender su naturaleza, considerando a qué hombres llamamos prudentes. En efecto, parece propio del hombre prudente el ser capaz de deliberar rectamente sobre lo que es … Seguir leyendo
Aristóteles: felicidad, placer y sabiduría.
Aristóteles, EN X, 7, 1177a 10-25. Si la felicidad es una actividad de acuerdo con la virtud, es razonable [que sea una actividad] de acuerdo con la virtud más excelsa, y esta será una actividad de la parte mejor del hombre. Ya … Seguir leyendo
Dos pasajes de Aristóteles sobre la felicidad y la suerte
Aristóteles, EN I, 8-9, 1099a 30- 1099b 10 (…) [E]s evidente que la felicidad necesita también de los bienes exteriores, como dijimos; pues es imposible o no es fácil hacer el bien cuando no se cuenta con recursos. Muchas cosas, en efecto, … Seguir leyendo
Felicidad, actividad de acuerdo con la virtud
Aristóteles, EN I, 8, 1098b 30- 1099a 15 Nuestro razonamiento está de acuerdo con los que dicen que la felicidad es la virtud o alguna clase de virtud, pues la actividad conforme a la virtud es una actividad propia de ella (…). … Seguir leyendo
orcid.org/0000-0002-6924-7154