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La virtud de la “justa generosidad” y su relación con el bien común según Alasdair Macintyre
El concepto de “justa generosidad” en Alasdair MacIntyre hace referencia, de modo general, a la inclusión de la virtud de la misericordia dentro de la virtud de la justicia en el contexto del individuo dependiente. Para entender bien este enunciado … Seguir leyendo
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Aristóteles: especies de amistad
Aristóteles, EN VIII, 3, 1156a 5 – 1156b 30. Tres son, pues, las especies de amistad, iguales en número a las cosas amables. En cada una de ellas se da un afecto recíproco y no desconocido, y los que recíprocamente se aman desean … Seguir leyendo
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La «justa generosidad»: implicaciones con la razón práctica, el egoísmo y el altruismo, y con la amistad
MacIntyre, Alasdair. 2001. Animales racionales y dependientes, Paidós: 187-191. La virtud de la justa generosidad exige, enfrentado a una situación en que sobre uno recae la responsabilidad de aliviar una necesidad urgente e imperiosa, la existencia de la necesidad de una … Seguir leyendo
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La «justa generosidad»: la inclusión de la virtud de la «misericordia» dentro de la «justicia»
MacIntyre, Alasdair. 2001. Animales racionales y dependientes, Paidós: 147-151. [La misericordia es] una virtud que se orienta a aquellas personas que, sean quienes sean, se ven afligidas por algún mal importante, especialmente cuando no es producto de sus decisiones[1], una … Seguir leyendo
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Gadamer: phronesis, un saber distinto
Gadamer, Hans-Georg. 1984. Verdad y método, Vol. 1. Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Ediciones Sígueme, Salamanca: 51-52. El saber práctico, la phronesis, es una forma de saber distinta. En primer lugar, está orientada hacia la situación concreta; en consecuencia, tiene … Seguir leyendo
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Spaemann: oscurecer la conciencia
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. I. «Después de la guerra, muchos decían que no se habían enterado de nada. No mentían. Pero ¿por qué no lo sabían? Porque no querían saberlo. Una … Seguir leyendo
Spaemann: también con catorce años se tiene conciencia
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. I. «Un día regresaba a casa desde la escuela. Era durante el período en que los judíos tenían que llevar una estrella. Aún les estaba permitido … Seguir leyendo
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Tres pasajes de Aristóteles sobre la valentía
El fin noble de la valentía Aristóteles, EN III, 7, 1115b 17 – 1115b 24. El que soporta y teme lo que debe y por el motivo debido, y en la manera y tiempo debidos, y confía en las mismas condiciones, es valiente, … Seguir leyendo
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La valentía [fortaleza] en Aristóteles
Aristóteles, EN III, 6, 1115a 6 – 1115b 5. Ya ha quedado de manifiesto que [la valentía] es un término medio entre el miedo y la temeridad. Está claro que tememos las cosas temibles y que éstas son, absolutamente hablando, males; por eso, … Seguir leyendo
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