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Reseña: «Valoración ética de la Modernidad según Alasdair MacIntyre»

¿Puede ser comprendida la moralidad aisladamente de los órdenes sociales, culturales, políticos y económicos en los que surge y se desarrolla? ¿El interés intelectual por la moralidad de nuestro tiempo requiere algo más que el análisis de teorías éticas? Las … Seguir leyendo

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Una cosmología debe implicar un elemento reflexivo, una antropología

Brague, Rémi. 2008. La sabiduría del mundo. Historia de la experiencia humana del universo, Ediciones Encuentro: 20. En toda cosmología está necesariamente presente un elemento reflexivo, mientras que su ausencia no resulta en absoluto molesta en una cosmografía o en una … Seguir leyendo

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Derrida: sobre la ética y la responsabilidad moral a partir de Kierkegaard

Quevedo, Amalia. 2006. En el último instante. La lectura contemporánea del sacrificio de Abraham, Ediciones Internacionales Universitarias S.A: 180-183. [Según Derrida] la decisión de Abraham es absolutamente responsable porque responde de sí ante el otro absoluto. Paradójicamente es también irresponsable … Seguir leyendo

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Gadamer: saber moral

Gadamer, Hans-Georg. 1984. Verdad y método, Vol. 1. Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Ediciones Sígueme, Salamanca: 385. El saber moral tal como lo describe Aristóteles no es evidentemente un saber objetivo, esto es, el que sabe no se enfrenta con … Seguir leyendo

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Gadamer: phronesis, un saber distinto

Gadamer, Hans-Georg. 1984. Verdad y método, Vol. 1. Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Ediciones Sígueme, Salamanca: 51-52. El saber práctico, la phronesis, es una forma de saber distinta. En primer lugar, está orientada hacia la situación concreta; en consecuencia, tiene … Seguir leyendo

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Gadamer: praxis y techne

Gadamer, Hans-Georg. 1981. “Hermenéutica como filosofía práctica”, en: La razón en la época de la ciencia, trad. E. G. Valdés, Editorial Alfa, Barcelona: 63. Lo que la [praxis] separa fundamentalmente de ésta [techne] es que se plantea también la cuestión … Seguir leyendo

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Gadamer y el saber ético

Grondin, J. 2000. Hans-Georg Gadamer. Una biografía, trad. Á. Ackermann, Editorial Herder, Barcelona, p. 186. Lo que le fascinaba [a Gadamer] en esta ética era, en primer lugar, la concentración en el hombre fáctico, el cual, en su saber práctico, … Seguir leyendo

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Gadamer: ser conformados por un ethos

Gadamer, Hans-Georg. 2002. “El significado actual de la filosofía griega”, en: Acotaciones hermenéuticas, trad. A. Agud y R. de Agapito, Editorial Trotta, Madrid: 140. Para que mi acción se deba a un conocimiento realmente correcto, de modo que esté en condiciones … Seguir leyendo

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Kierkegaard: el héroe trágico y el caballero de la fe

Quevedo, Amalia. 2006. En el último instante. La lectura contemporánea del sacrificio de Abraham, Ediciones Internacionales Universitarias S.A: 134-136. Lo que define a Abraham y expresa su esencia es, según Kierkegaard, la fe. «Si Abraham hubiese obrado de otro modo, … Seguir leyendo

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Lévinas desenmascara el egoísmo de la moderna noción de subjetividad

Quevedo, Amalia. 2006. En el último instante. La lectura contemporánea del sacrificio de Abraham, Ediciones Internacionales Universitarias S.A. 155-156. Nombres propios. Bajo este bello título, Emmanuel Lévinas recoge, en 1976, algunos ensayos breves (ya publicados) sobre pensadores recientes o contemporáneos, … Seguir leyendo

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