Category Archives: Antropología

Los románticos y el aburrimiento

Publicado el 28 marzo, 2020 por Martin Montoya

Safranski, Rüdiger. 2017. Tiempo. La dimensión temporal y el arte de vivir, Tusquets Editores: 33-35. En torno al año 1800, los románticos se mostraron especialmente receptivos para el oscuro y amenazante misterio del tiempo vacío. Decoraron el aburrimiento, lo mismo que … Seguir leyendo →

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Aburrimiento y vacío de Dios

Publicado el 26 marzo, 2020 por Martin Montoya

Safranski, Rüdiger. 2017. Tiempo. La dimensión temporal y el arte de vivir, Tusquets Editores: 32-33. […] En la en la Edad Media cristiana el aburrimiento, que se conocía como «acedia», se contaba entre los peores pecados. Y se entendía como pereza … Seguir leyendo →

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La unidad dinámica de la acción humana desde la teleología de Santo Tomás de Aquino. Susana Christiansen

Publicado el 28 octubre, 2019 por Martin Montoya

Autor Jhessus Erik Durand Cory El trabajo se organiza a lo largo de cuatro capítulos, que corresponden a cuatro niveles de especificación del tema: El primer capítulo: Está dedicado a la presentación general de la doctrina tomista del fin, con … Seguir leyendo →

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Presentación: Comunicación y posverdad: raíces epistemológicas y consecuencias éticas de un fenómeno mediático

Publicado el 30 agosto, 2019 por Martin Montoya

3er Congreso Razón Abierta Universidad Francisco de Vitoria Comunicación y posverdad: raíces epistemológicas y consecuencias éticas de un fenómeno mediático 21 de septiembre de 2019 La posverdad es un fenómeno referido a la tergiversación de la verdad en los medios … Seguir leyendo →

Publicado en Action, Antropología, Ética, papers, Pensando en..., Política, Projects & Ideas, Racionalidad, sociedad, verdad | Etiquetado Amistad, Aristóteles, Charlatanería, deliberación, Foucault, Hobbes, Justicia, Lyotard, mentira, posverdad, Spaemann, verdad, verdad práctica | Deja un comentario

Spaemann: sobre la noción de physis y su trascendencia en Aristóteles

Publicado el 17 julio, 2019 por Martin Montoya

Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Para Spaemann, la comprensión de la physis, y cómo el ser humano la trasciende, pasa por la realización del conocimiento de lo otro. Pero no meramente como … Seguir leyendo →

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Spaemann: sobre la diferencia entre animales y humanos

Publicado el 17 julio, 2019 por Martin Montoya

Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Para Spaemann, la diferencia entre los seres humanos y los animales se observa en que, mientras los seres humanos pueden adaptarse a su entorno por medio … Seguir leyendo →

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Spaemann: sobre el sometimiento de la física a la matemática

Publicado el 17 julio, 2019 por Martin Montoya

Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Leibniz vio que sin un lenguaje teleológico –es decir, antropomórfico– resulta incluso imposible definir el movimiento. Leibniz fue quien inventó, a la vez que Newton, el … Seguir leyendo →

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Spaemann: desaparición del concepto de «vida» en la modernidad

Publicado el 17 julio, 2019 por Martin Montoya

Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Conocer una cosa, dice Thomas Hobbes, significa «saber lo que podemos hacer con ella cuando la tenemos» [to know what we can do whith it when … Seguir leyendo →

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Spaemann: la benevolencia es gradual

Publicado el 17 julio, 2019 por Martin Montoya

Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. La benevolencia es gradual. He de ser benevolente con todos, pero no en igual medida. Los utilitaristas quieren jugar a ser Dios, y razonan desde un … Seguir leyendo →

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Vocación: no estamos programados por Dios

Publicado el 19 diciembre, 2018 por Martin Montoya

Ocáriz, Fernando. 2013. Sobre Dios, la Iglesia y el Mundo, Rialp: 122-124. «Hay un plan de Dios para cada uno; pero no estamos «programados»: sería rebajar a Dios a nuestra pobre altura. Nosotros solo podemos programar cosas sin albedrío, y no … Seguir leyendo →