Tag Archives: Ethos

Ofensas

Ugarte Corcuera, Francisco. 2004. Del resentimiento al perdón. Una puerta a la felicidad, Rialp: 22-23. Hay un modo de reaccionar ante las ofensas que se caracteriza sobre todo por su pasividad; consiste sencillamente en retraerse o distanciarse de quien ha cometido … Seguir leyendo

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El resentimiento se sitúa en el nivel emocional de la personalidad

Ugarte Corcuera, Francisco. 2004. Del resentimiento al perdón. Una puerta a la felicidad, Rialp: 16-17. ¿Es posible realmente orientar nuestras reacciones ante las ofensas para que no se conviertan en resentimientos? La dificultad para configurar la respuesta conveniente radica en … Seguir leyendo

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Evaluación de estilos de vida según Frankfurt

Frankfurt, Harry G. 2004. Las razones del amor. El sentido de nuestras vidas, Paidós: 37-38. Para evaluar racionalmente algún estilo de vida, una persona debe primero conocer los criterios evaluativos que debe emplear y saber cómo aplicarlos. Necesita saber qué consideraciones favorecen … Seguir leyendo

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Sociedad, palabra y racionalidad en la ética

González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 5. [En el libro de la Política,] Aristóteles parece presentar al hombre como un animal entre otros, si acaso «más social» que otros que también dan signos de sociabilidad; … Seguir leyendo

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Conjugación de la perspectiva de la primera y tercera persona

González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 4. La ética es un entramado de obligaciones mutuas, cuya correcta comprensión requiere conjugar la perspectiva de la primera y la tercera persona; es decir, la perspectiva de … Seguir leyendo

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El amor es creativo

Llano, Alejandro. 2013. Deseo y amor, Encuentro: 73 El amor es activo y creativo. conduce a quien se ama hacia lo peor que puede llegar a ser. El enamorado -con Pedro Salinas- le dice a la persona amada: «Busco en … Seguir leyendo

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La justicia como la virtud del más fuerte

Spaemann, Robert. 2005. Ética: cuestiones fundamentales, Eunsa: 68-69. La justicia es precisamente la virtud de los que disponen de poder: la virtud del más fuerte. El débil no necesita virtud para estar interesado por la simetría; se interesa simplemente porque es la manera … Seguir leyendo

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Obstáculos para los valores: apatía y ceguera de la pasión

Spaemann, Robert. 2005. Ética: cuestiones fundamentales, Eunsa: 57-59 Hay dos propiedades o características que son obstáculos para los valores y que, a primera vista, parecen opuestos. Una es la apatía; la otra la ceguera de la pasión. Un ejemplo de ceguera para … Seguir leyendo

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El alma es el rostro

Llano, Alejandro. 2013. Deseo y amor, Ediciones Encuentro: 191. La anticipación temporal no es lo decisivo en el enamoramiento. El atisbo inicial no es la causa del amor, ni siquiera su origen. Lo que despierta la atención volitiva es un fenómeno … Seguir leyendo

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Se dice que lo moral no necesita de explicaciones

Spaemann, Robert. 2005. Ética: cuestiones fundamentales, Eunsa: 15-16 Se dice que lo moral no necesita de explicaciones. Si esto es así, sobra cualquier palabra sobre este asunto. Lo que es evidente no puede explicarse por algo distinto que sea más claro, … Seguir leyendo

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