Tag Archives: Aristóteles
Vulnerabilidad, virtud y cuidado: hacia una antropología moral de la dependencia
La reciente publicación de Vulnerabilidad, virtud y cuidado (EUNSA) propone una reflexión filosófica sistemática sobre la fragilidad humana como eje articulador de la vida moral. Frente a ciertas inercias culturales contemporáneas —marcadas por el ideal de autosuficiencia y por una … Seguir leyendo
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La virtud de la “justa generosidad” y su relación con el bien común según Alasdair Macintyre
El concepto de “justa generosidad” en Alasdair MacIntyre hace referencia, de modo general, a la inclusión de la virtud de la misericordia dentro de la virtud de la justicia en el contexto del individuo dependiente. Para entender bien este enunciado … Seguir leyendo
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Aristóteles: especies de amistad
Aristóteles, EN VIII, 3, 1156a 5 – 1156b 30. Tres son, pues, las especies de amistad, iguales en número a las cosas amables. En cada una de ellas se da un afecto recíproco y no desconocido, y los que recíprocamente se aman desean … Seguir leyendo
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Aristóteles: naturaleza de la amistad
Aristóteles, EN VIII, 1, 1155a 1 – 1155b 15. Después de esto, podría seguir una discusión sobre la amistad, pues la amistad es una virtud o algo acompañado de virtud[1] y, además, es lo más necesario para la vida. En efecto, sin amigos … Seguir leyendo
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La «justa generosidad»: implicaciones con la razón práctica, el egoísmo y el altruismo, y con la amistad
MacIntyre, Alasdair. 2001. Animales racionales y dependientes, Paidós: 187-191. La virtud de la justa generosidad exige, enfrentado a una situación en que sobre uno recae la responsabilidad de aliviar una necesidad urgente e imperiosa, la existencia de la necesidad de una … Seguir leyendo
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La «justa generosidad»: la inclusión de la virtud de la «misericordia» dentro de la «justicia»
MacIntyre, Alasdair. 2001. Animales racionales y dependientes, Paidós: 147-151. [La misericordia es] una virtud que se orienta a aquellas personas que, sean quienes sean, se ven afligidas por algún mal importante, especialmente cuando no es producto de sus decisiones[1], una … Seguir leyendo
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