Category Archives: Pensando en…

Europa y su lugar en el mundo, s. XX

Kapuscinski, Ryszard. 2007. Encuentro con el Otro, Crónicas-Anagrama: 61-62. [A] mediados del siglo XX empieza el proceso de descolonización; dos terceras partes de la población mundial se hacen con el estatus -al menos nominalmente- de ciudadanos libres. A partir de … Seguir leyendo

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La charlatanería (bullshit) como opuesta al trabajo bien hecho

Frankfurt, Harry G. 2013. Sobre la charlatanería (On Bullshit) y Sobre la verdad, PaidósContextos: 23-24. Wittgenstein dijo en cierta ocasión que el siguiente fragmento de un poema de Longfellow podría servirle a él de lema: In the elder days of art Builders … Seguir leyendo

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Aristóteles: la vida mejor es una vida según la virtud

Aristóteles, EN I, 7, 1098a 1- 15 Resta, pues, cierta actividad propia del ente que tiene razón. Pero aquél, por una parte, obedece a la razón, y por otra, la posee y piensa. Y como esta vida racional tiene dos significados, hay … Seguir leyendo

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Aristóteles: La felicidad, lo más perfecto

Aristóteles, EN I, 7, 1097a 30- 1097b 5 […] Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos (…). Sencillamente llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y … Seguir leyendo

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Aristóteles: vivir de acuerdo a la razón o la pasión

Aristóteles, EN I, 3, 1095a 1-10 Cada uno juzga bien aquello que conoce, y de estas cosas es un buen juez; pues, en cada materia, juzga bien el instruido en ella, y de una manera absoluta , el instruido en todo. … Seguir leyendo

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La música: el eslabón entre Política y Poética en Aristóteles

Zagal, Héctor. Amistad y felicidad en Aristóteles. ¿Por qué necesitamos amigos? Ariel: 24-26 [N]o solo es mediante las leyes como se promueve la virtud. También la educación formal parece incidir en su desarrollo. Por ello, la educación es un tema … Seguir leyendo

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El dios de la ética de Aristóteles

En la Ética a Eudemo, Dios juega un papel en la vida moral de los hombres. Hay un aire de esperanza religiosa: «Dios (theós), en efecto, no gobierna dando órdenes, sino que es el fin en vista del cual comanda … Seguir leyendo

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Frankfurt: la liberación de la necesidad volitiva y racional.

Frankfurt, Harry G. 2004. Las razones del amor. El sentido de nuestras vidas, Paidós: 85. [E]l encontrarnos con la necesidad volitiva o racional elimina la incertidumbre, y de esta manera se relajan las inhibiciones e indecisiones que nos causan nuestras dudas. Cuando … Seguir leyendo

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Harry Frankfurt: dos necesidades, dos racionalidades.

Frankfurt, Harry G. 2004. Las razones del amor. El sentido de nuestras vidas, Paidós: 83. La racionalidad y la capacidad de amar son las características más poderosamente emblemáticas y altamente apreciadas de la naturaleza humana. La primera nos guía con autoridad en … Seguir leyendo

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La concepción de Frankfurt del amor divino

Frankfurt, Harry G. 2004. Las razones del amor. El sentido de nuestras vidas, Paidós: 80-82. Amar es arriesgado. Los amantes se caracterizan por su vulnerabilidad a padecer una profunda angustia si se [80] ven obligados a desatender las necesidades de un amor … Seguir leyendo

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