Archivo mensual: julio 2019
El lenguaje de los deberes
González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 16-20. Hay, por lo demás, toda una serie de virtudes que guardan cierta semejanza con la justicia, aunque difieran de ella por alguna otra razón. Son las que Tomás de … Seguir leyendo
Publicado en Ética, Pensando en..., Racionalidad, sociedad
Etiquetado A. M. González, afabilidad, Amistad, Aristóteles, deber, honestidad, Justicia, liberalidad, precepto, Tomás de Aquino, veracidad
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Aristóteles: Deudas de amistad y justicia
González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 14-16. La amistad no es solo lo que mueve a la vida común, y lo más necesario de la vida, sino también -dice Aristóteles- algo hermoso, kalon, que capacita especialmente … Seguir leyendo
Publicado en Ética, Pensando en..., Política, sociedad
Etiquetado A. M. González, Amistad, Aristóteles, Justicia, Kant
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Spaemann: sobre la noción de physis y su trascendencia en Aristóteles
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Para Spaemann, la comprensión de la physis, y cómo el ser humano la trasciende, pasa por la realización del conocimiento de lo otro. Pero no meramente como … Seguir leyendo
Publicado en Action, Antropología, Ética, Pensando en..., Racionalidad
Etiquetado Aristóteles, Foucault, Harry G. Frankfurt, Heráclito, Naturaleza, Parménides, physis, Spaemann, Whitehead
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Spaemann: sobre la diferencia entre animales y humanos
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Para Spaemann, la diferencia entre los seres humanos y los animales se observa en que, mientras los seres humanos pueden adaptarse a su entorno por medio … Seguir leyendo
Publicado en Antropología, Pensando en..., Racionalidad
Etiquetado animales, entendimiento, humanos, Spaemann
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Spaemann: sobre el sometimiento de la física a la matemática
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Leibniz vio que sin un lenguaje teleológico –es decir, antropomórfico– resulta incluso imposible definir el movimiento. Leibniz fue quien inventó, a la vez que Newton, el … Seguir leyendo
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Etiquetado física, Leibniz, matemática, poder, saber, Spaemann, Tendencia
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Spaemann: desaparición del concepto de «vida» en la modernidad
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. X. Conocer una cosa, dice Thomas Hobbes, significa «saber lo que podemos hacer con ella cuando la tenemos» [to know what we can do whith it when … Seguir leyendo
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Etiquetado conciencia, Descartes, entendimiento, Hobbes, Ser, Spaemann, Vida
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Spaemann: benevolencia, amor propio y a los demás
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. Una pregunta más sobre la benevolencia: ¿Se acerca ese concepto a la noción kantiana de «buena voluntad»? Es muy parecido a la idea kantiana, donde por … Seguir leyendo
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Etiquetado Amor, Benevolencia, bien, Kant, Spaemann, voluntad
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Spaemann: utilitarismo y responsabilidad
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. A mí me interesaba elaborar y desarrollar ese aspecto [de la teleológía] frente al utilitarismo moderno, que también se denomina ética teleológica. Naturalmente, con esta expresión … Seguir leyendo
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Etiquetado responsabilidad, Spaemann, utilitarismo
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Spaemann: la benevolencia es gradual
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. La benevolencia es gradual. He de ser benevolente con todos, pero no en igual medida. Los utilitaristas quieren jugar a ser Dios, y razonan desde un … Seguir leyendo
Publicado en Amor, Antropología, Ética, Pensando en..., sociedad
Etiquetado Amor, Benevolencia, ordo amoris, responsabilidad, sociedad, Spaemann
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Aristóteles: no puede existir la ciudad sin la familia
González, Ana Marta. 2016. La articulación ética de la vida social, Comares: 11-13. […] Según Aristóteles la ciudad «[…] no es una comunidad de lugar para impedir injusticias recíprocas y con vistas al intercambio. Estas cosas, sin duda, se dan necesariamente … Seguir leyendo
Publicado en Ética, Pensando en..., Política, sociedad
Etiquetado A. M. González, Aristóteles, economía, familia, Política, sociedad
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