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Razón Abierta. Encubrimiento y verdad (I) -
Razón Abierta. Encubrimiento y verdad (II) -
Archivo mensual: diciembre 2018
Spaemann: La ciencia natural no puede entender lo intencional
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VI. La ciencia natural no puede entender lo intencional [qué es una intención, una tendencia]. Puede decir algo sobre el pensar, pero no sobre los pensamientos. Puede … Seguir leyendo
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Etiquetado Ciencia, intencionalidad, Racionalidad, Spaemann
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Spaemann: nihilismo, verdad, y el pathos de la Ilustración
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VI. «Nietzsche creía que la Ilustración sigue una tendencia que apunta a la supresión de Dios. Pero entonces la cosa no queda ahí: Si Dios no existe, … Seguir leyendo
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Etiquetado Ilustración, Kant, Nietzsche, nihilismo, Spaemann, verdad
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Spaemann: sobre las clases de Ética
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VIII. «Las preguntas acerca de la vida justa han de encontrar respuestas. Pues aquí no se trata ya de cuestiones teóricas a las que pueden darse soluciones … Seguir leyendo
Spaemann: lo cómico de la llamada «investigación filosófica»
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VI. «[L]a noción de «investigación filosófica» se debe al intento de demostrar, en un mundo en el que brillan los grandes resultados de la investigación en ciencias … Seguir leyendo
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Etiquetado filosofía, investigación, Spaemann
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Spaemann: sobre la Filosofía de la historia
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VII. «[E]n sentido propio no puede haber Filosofía de la historia. La Filosofía de la historia siempre pretende infundir a los acontecimientos un significado desde fuera de … Seguir leyendo
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Etiquetado filosofía, Historia, Spaemann, teleología
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Vocación: no estamos programados por Dios
Ocáriz, Fernando. 2013. Sobre Dios, la Iglesia y el Mundo, Rialp: 122-124. «Hay un plan de Dios para cada uno; pero no estamos «programados»: sería rebajar a Dios a nuestra pobre altura. Nosotros solo podemos programar cosas sin albedrío, y no … Seguir leyendo
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Etiquetado control, Dios y hombre, libertad, Ocáriz, vocación
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Libertad, fe y religión
Ocáriz, Fernando. 2013. Sobre Dios, la Iglesia y el Mundo, Rialp: 127. «Que el acto de fe y el de incorporación a la Iglesia son libres significa que proceden, con la gracia de Dios, de la libre voluntad de la persona, … Seguir leyendo
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Etiquetado fe, libertad, Ocáriz, religión
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Limites de la libertad y conocer la verdad
Ocáriz, Fernando. 2013. Sobre Dios, la Iglesia y el Mundo, Rialp: 55. «La limitación, tanto de la inteligencia como de la voluntad, hace posible el ejercicio desviado de la libertad, en la elección del mal en cuanto bien aparente; no solo … Seguir leyendo
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Etiquetado gracia, intelecto, libertad, Ocáriz, Tomás de Aquino, voluntad
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Libertad: poder hacer lo que se quiere
Ocáriz, Fernando. 2013. Sobre Dios, la Iglesia y el Mundo, Rialp: 54-55. «Si, al entender la libertad como «poder hacer lo que se quiere», el acento se carga sobre el «poder hacer», ser retrocede prácticamente a la antigüedad (la eleuthería griega), … Seguir leyendo
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Etiquetado bien, libertad, Ocáriz, verdad, voluntad
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Spaemann: la «desteleologización» de la naturaleza por manos de la ciencia
Spaemann, Robert. 2014. Sobre Dios y el Mundo. Una autobiografía dialogada, Biblioteca Palabra, cap. VI. «La ciencia moderna no solo se asoció más tarde a esa idea, sino que tomó la decisión de renunciar a toda interpretación teleológica de la realidad, … Seguir leyendo
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Etiquetado Ciencia, contemplación, Naturaleza, Spaemann, teleología
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